CABARAN KEPADA PEMAJUAN KECEMERLANGAN AKADEMIK DAN SAHSIAH PELAJAR MELAYU DI INSITUSI PENGAJIAN TINGGI
PENDAHULUAN
Isu mengenai prestasi pelajar Melayu di Institusi Pengajian Tinggi telah lama menarik perhatian banyak pihak. Kajian dan seminar diadakan bagi mencari sebab mengapa pelajar Melayu tidak mencapai tahap kecemerlangan seperti yang diharapkan. Terlalu banyak faktor yang dikemukakan dan dianalisis mengapa perkara ini berlaku.
FOKUS SUBJEK
Berbicara tentang sahsiah dan personalia, ianya tidak harus disempitkan dalam batas yang bersifat zahiri atau fizikal semata. Sahsiah dan personalia bukan hanya memperlihatkan bentuk luaran tetapi merangkumi aspek isi (dalaman) dan kelakuan. Sahsiah dan personalia mencakup pembentukan watak yang menampilkan kecemerlangan intelek dan ilmu, keteguhan rohaniah dan ketangkasan jasmaniah. Faktor-faktor ini sangat penting kerana corak cabaran kini dan masa depan bukan berligar sekitar persoalan ilmu dan sains sahaja tetapi menyangkut faktor-faktor kemanusiaan, nilai, etika dan juga peradaban. Secara kuantitatif faktor akademik boleh diukur tetapi faktor kualitatif yang bersifat kelakuan memerlukan pendekatan yang tersendiri untuk mengukurnya.
Lazimnya pencapaian akademik menjadi ukur
Pendekatan akar-masalah sekiranya dilakukan dengan lebih komprehensif tidak sahaja boleh memberi jawapan terhadap subjek yang berbangkit tetapi dalam masa yang sama mengundang pendekatan holistik iaitu menyeluruh secara jangka pendek mahupun jangka panjang.
Faktor genetik, persekitaran keluarga dan tempat tinggal, sistem penjadualan dan ulangkaji, masalah sosio-ekonomi, kualiti makanan dan pemakanan, kualiti guru atau pengajar, metodologi pengajaran-pembelajaran, proses pemantauan pelajar yang bermasalah, faktor-faktor gangguan dalam diri dan luar diri pelajar, kekuatan dalaman yang dimiliki, faktor daya-saing dan daya-tahan, sindrom kebergantungan, perangai selesa dan sikap secukup hidup adalah faktor akar-masalah di kalangan pelajar Melayu yang memerlukan kajian mendalam. Dapatan daripada kajian-kajian ini pasti ada kaitannya dengan proses pembudayaan yang dilalui oleh oleh para pelajar. Kesan pembudayaan ini banyak mempengaruhi
Faktor kedua yang seharusnya ditumpukan terhadap faktor berbanding di kalangan pelajar Bukan Melayu khususnya pelajar Cina. Apakah yang telah menyebabkan pelajar Cina selalu dikatakan cemerlang dan mempunyai daya saing, daya tahan dan komitmen yang tinggi terhadap pelajaran. Apakah faktor-faktor yang menyumbang terhadap kejayaan mereka dalam subjek Matematik dan Sains. Apakah ia berpunca dari tradisi, pembudayaan, sajarah, sosio-politik-ekonomi, psikik bangsa ‘kelas-kedua’, budaya kerja, genetik, makanan dan pemakanan atau sebab-sebab lain. Hal ini sangat penting dikaji supaya faktor-faktor berbanding yang positif boleh kita jadikan asas membentuk dasar dan pendekatan ke arah mencapai kecemerlangan di kalangan pelajar Melayu.
Pernah kedengaran isu pelajar Melayu di sekolah Cina menunjukkan percubaan di kalangan ibu bapa dan pelajar Melayu meninggalkan aliran kebangsaan memasuki budaya pengajaran-pembelajaran yang mereka percaya mampu menjadikan mereka berjaya dalam subjek Sains dan Matematik. Katakan kajian dibuat dan didapati sebahagian besar pelajar Melayu mendapat markah cemerlang, bukanlah faktor Melayulah yang menjadi pelajar Melayu lemah tetapi faktor budaya kerjalah yang sebenarnya mengubah keadaan. Sebaliknya jika kajian mendapati tahap pencapaian pelajar Melayu masih juga di tahap lama walaupun menerima pendedahan di sekolah Cina, bukanlah faktor budaya kerja yang menjadi isu, tetapi faktor pelajar Melayu itu sendiri yang harus dilihat.
Fokus ketiga dalam subjek ini ialah melihat natijah pendidikan secara holistik. Pendidikan bukan sekadar suatu proses pemindahan ilmu, ketrampilan dan pengalaman semata. Lebih jauh dari itu, pendidikan adalah proses transformasi diri. Proses ini adalah penting bagi matlamat pendidikan di negara kita yang ingin menjadikan seseorang itu berilmu, berketrampilan dan bersahsiah tinggi. Menghasilkan watak dan personalia begini memerlukan pendekatan yang amat integratif dalam proses pengajaran dan pembelajaran. Ianya suatu kerja besar yang memerlukan perancangan dan proses bina insan yang tersusun rapi. Matlamat melahirkan ‘insan seimbang dan harmonis’ melibatkan natijah pendidikan yang holistik yang mengambil kira kecemerlangan akademik, bakat kepimpinan dan kepengikutan yang tinggi, potensi berfikir dan berimaginasi kreatif yang baik, kekuatan nilai yang mantap dan bersikap terbuka terhadap faktor-faktor perubahan.
Perkara pemajuan prestasi kecemerlangan di peringkat Pelajar di Institusi pengajian Tinggi ini pula, sekiranya faktor di atas menjadi matlamat pendidikan kita, maka harus disemak kembali pula setakat mana keberkesanan proses pendidikan yang berlaku di tahap Taman Asuhan Kanak-Kanak, di Sekolah Rendah dan juga di Sekolah Menengah. Pendidikan di peringkat awal dan Menengah ini amat penting bagi menanam dan mengukuhkan asas dan proses pengajaran dan pembelajaran. Minat dan bakat mudah dipupuk di peringkat awal pendidikan . Keciciran sering berlaku di peringkat ini lagi hingga menyebabkan pelajar Melayu terus lemah atau gagal di peringkat tinggi. Di Barat, tumpuan dan kajian banyak diberikan kepada aspek pedagogi dan perkembangan kurikulum di peringkat paling Rendah hingga Menengah supaya ianya mengurangkan faktor keciciran dan dalam masa yang sama ianya menghasilkan proses kesinambungan yang baik di peringkat yang lebih tinggi nanti.
Oleh kerana aspek sahsiah dan personalia mempunyai hubungan rapat dengan faktor falsafah dan nilai dalam pendidikan, matlamat pendidikan tidak hanya ingin melahirkan kecemerlangan akademik di kertas sahaja tetapi didukung bersama dengan kecintaan kepada ilmu dan kepentingan sahsiah yang tinggi bagi membina personalia yang mampu menghadapi cabaran.
TITIPAN FALSAFAH PENDIDIKAN NEGARA DAN DIDIKAN AGAMA
Falsafah Pendidikan Negara menggariskan dengan jelas matlamat pendidikan berhasrat melahirkan watak ‘insan seimbang dan harmonis’. Pendidikan agama yang diajarkan kepada para pelajar sejak dari awal sistem pendidikan lagi mempunyai matlamat bagi melahirkan pelajar yang teguh akhlaknya dan dalam masa yang sama cemerlang ilmunya. Soalnya dalam realiti pengajaran-pembelajaran setakat mana kesan pembangunan sahsiah berkait rapat dengan faktor falsafah dan didikan agama?
Faktor falsafah memberi arah tuju terhadap matlamat pendidikan dan pendidikan agama adalah sebagai alat mengolah sahsiah dan personalia supaya ilmu dan ketrampilan yang dipindahkan mampu membentuk watak yang teguh dan kukuh. Watak yang teguh dan kukuh adalah perlu bagi menghadapi pelbagai bentuk cabaran terutama di dunia yang semakin moden ini. Tanpa kekuatan ini ia akan terus meletakkan umat Melayu terus berada dalam mediokriti dan akhirnya menjadi parasit kepada perubahan dan kemajuan.
Meski faktor Falsafah Pendidikan Negara dimetrikan sebagai asas dalam Akta Pendidikan Negara 1996, kesan menyuluruh daripada pelaksanaannya belum dilihat secara secara jelas terutamanya dalam pembentukan watak biarkan 16 nilai-nilai murni telah dijadikan paksi merentasi kurikulum dan ko-kurikulum. Peruntukan waktu belajar subjek Agama Islam yang agak wajar dan keperluan lulus Fardhu Ain sebagai syarat lulus di peringkat Sijil Pelajaran Malaysia (SPM) masih belum mampu melahirkan peribadi teguh yang tahan mendepani karenah zaman. Faktor falsafah dalam setiap subjek yang diajar dan kurikulum yang disampaikan masih bersifat konsep dan tidak dapat dihayati dan difahami sepenuhnya. Pendekatan ‘down to earth’ yang lebih realistik harus menumpu ke arah pendekatan yang lebih transformatif dan mampu membentuk sahsiah tinggi.
Adakah perkara ini berlaku lantaran kelemahan dan metodologikal di peringkat proses pengajaran dan pembelajaran dalam menyampaikan maksud falsafah, nilai dan agama? Pendekatan yang bercorak konsep dan bukan pemahaman malah amat sedikit yang berbentuk model contoh yang mampu menjadi sumber ikutan dan teladanan. Faktor falsafah tidak diterjemah dengan baik dalam konteks sahsiah pendidik, kualiti kurikulum, buku teks dan kaedah pengajaran dan pembelajaran. Faktor agama dan nilai lebih banyak diungkapkan secara terbatas dan kurang mampu membentuk sahsiah dan personalia.
Adakah isu ini harus disemak kembali dengan Kementerian Pendidikan menyusun semula kurikulum dan pendekatan Pendidikan Islam agar konteks membangun semula skima pendidikan ini berlaku di semua peringkat dengan mengambil kira aspek-aspek yang disebutkan di atas?
Pendidikan Islam sewajarnya menjadi teras dalam membangunkan sikap mental, cara berfikir, keinsafan diri, ketahanan perjuangan dan faham tentang halatuju realiti zaman yang pantas berubah. Faktor Pendidikan Islam harus mampu mencetuskan pemikiran ke arah idea-idea tamadun di mana faktor akidah tidak hanya difahami sebagai asas kepercayaan yang abstrak sifatnya tetapi dihubungkaitkan dengan faktor alamiah dengan segala macam dimensi. Penerapan Pendidikan Islam tidak hanya dalam batas bahasa Al Quran iaitu Bahasa Arab tetapi sebagai alat keteguhan berbahasa yang mampu menukil ilmu (pentingnya kefahaman tafsiran Al Quran), yang mampu merentasi disiplin ilmu yang lain, yang membolehkan konsep Sains Quran dan Sunnah Hadith releven dengan perkembangan semasa, agar dapat dikembangkan bagi menangani persoalan supaya pelajar Melayu mempunyai persiapan yang cukup mendepani gejala kerosakan akidah. Pendidikan Islam juga haruslah mampu menyediakan minda pelajar dengan input ilmu yang berkembang sehingga memiliki keupayaan menjawab persoalan baru yang sedang berkembang dalam dunia Sains yang semakin menceroboh alamiah ini.
Oleh itu titipan falsafah dan didikan agama mestilah merentasi sifatnya. Ianya harus diolah secara bijak dan menyeluruh supaya kesannya mampu mengembangkan aspek kurikulum sehingga pelajar Melayu merasakan ada kekuatan dalaman yang mempu merubah cara berfikir, keinsafan diri dan persiapan menghadapi faktor-faktor persaingan setempat dan antarabangsa.
KOMPOSISI KURIKULUM MEMBANGUN SAHSIAH
Komposisi kurikulum yang ideal bagi melahirkan pelajar Melayu bersahsiah tinggi terbahagi kepada
- Komponen agama dan sistem nilai yang sifatnya merentasi
- Komponen bahasa yang tidak terbatas
- Komponen sejarah dan budaya
- Komponen Matematik dan falsafahnya
- Komponen Sains, teknologi dan ilmu kemanusiaan berteraskan nilai
Komponen agama amat penting dalam apa peringkat pendidikan apa pun. Cabaran kemanusiaan hari ini mesti bersandarkan kepada pendidikan agama yang menyeluruh dan bersifat penghayatan dan pemahaman sebenar sifatnya. Darinya akan lahir nilai-nilai yang sifatnya merentasi dan mampu menghadapi cabaran globalisasi.
Komponen bahasa juga adalah penting sebagai alat ilmu. Kepentingan Bahasa Melayu yang juga dikatakan juga sebagai Bahasa Islam amat penting sebagai asas perkembangan ilmu setempat dan serantau. Bahasa adalah alat dan darinya memungkinkan pelajar Melayu mengetahui dan mempelajari jalur pemikiran dan kekuatan budaya orang lain.
Komponen sejarah dan budaya adalah asas memahami kesinambungan peradaban. Pendidikan pemahaman sejarah dalam pengertian teladanan menginsafkan kita mengapa kita jadi begini dan mengapa kita dulu menjadi umat Melayu yang bertamadun. Pendidikan budaya juga memberi asas kepada faktor perubahan dan kemajuan yang mana pendidikan budaya yang bijaksana menjadikan pelajar Melayu mempunyai jatidiri yang cemerlang.
Komponen Matematik merupakan asas penting ke arah menjana perubahan dan kemajuan supaya kemampuan berfikir pelajar Melayu berkembang atas asas rasionaliti dan saintifik. Matematik dalam pengertian Ilmu Hisab bukan sekadar pengiraan biasa sifatnya tetapi mengandungi falsafah tinggi yang memberikan asas ketepatan, keseimbangan dan kesempurnaan. Ianya diperlukan dalam pembinaan ‘world view’ supaya faktor Matematik yang membawa kita memahami fakor manusiawi yang terbatas, dapat membawa kita ke arah konsep kosmologi rahsia penciptaan Tuhan yang maha luas.
Komponen sains dan teknologi juga adalah alat ilmu yang penting dalam kehidupan. Seperti juga disiplin ekonomi dan pengurusan, komponen sains dan teknologi adalah asas kepada faktor perubahan dan kemajuan. Ianya harus dikembangkan bersama-sama dengan falsafah dan nilai supaya faktor etika dan nilai-nilai kemanusiaan sentiasa menjadi pertimbangan para saintis dan teknologis.
Kelima-lima komponen ini memerlukan metodologi yang integratif supaya asas agama dan nilai yang dikembangkan menjadi pemangkin perkembangan ilmu itu sendiri. Tanpa pendekatan integratif, ilmu dan nilaipasti terpisah, maka alat dan matlamat menjadi bercanggah.
Berdasarkan
PEMANTAUAN
Di Institusi Pengajian Tinggi, pembangunan sahsiah dan personalia tidak hanya tertumpu kepada pencapaian dan perkembangan akademik semata. Kepentingan akademik harus merangkum sama kepentingan sikap, nilai-nilai murni, etika dan akauntabiliti terhadap diri, keluarga, masyarakat, negara dan ummah.
Oleh itu pendidikan di kuliah tidak hanya dalam batas ‘exam-oriented’. Pendidikan dalam konteks yang mengambil kira pembangunan hati dan sahsiah agar kekuatan akliah sentiasa dipandu. Pendekatan sebegini yang sepatutnya dituntut kerana cabaran kepimpinan dan kepengikutan, cabaran profesionalisme, cabaran pengurusan dan penyelidikan menuntut personalia yang mampu menghasilkan kecemerlangan. Oleh itu universiti sewajarnya dapat melakukan integrasi antara keduanya.
Dalam konteks kuliah, harus ada pemantauan sejak awal lagi akan prestasi pelajar Melayu. Apabila keputusan semester 1 pada tahun 1 dikeluarkan baik di peringkat Matrikulasi atau Ijazah, perhatian harus diberikan kepada pelajar-pelajar yang lemah dan menghadapi masalah. Mereka mesti dipantau, dibimbing, dikenalpasti akar-masalah dan kemudian sistem ‘mentor-mentee’ atau ‘penasihat akademik-pelajar’ berfungsi dengan baik supaya pelajar yang bermasalah terus dibimbing ke arah yang lebih baik. Begitu juga dengan kemudahan kaunseling dan motivasi juga perlu dilaksanakan dengan kaedah yang lebih berkesan memahami permasalahan pelajar dan meningkatkan semangat pelajar. Bagi pelajar yang cemerlang, mereka juga harus dipantau supaya asas kecemerlangan itu membolehkan mereka mendapatkan ijazah yang terbaik.
Dalam usaha pemantauan ini, penerapan ilmu Warna Diri dan kaedah perawatan Colour Vibration Therapy dapat dilihat dapat memainkan peranan yang penting.
PENUTUP
Subjek pembinaan sahsiah ke arah membangun personalia berwibawa bagi menghasilkan pelajar Melayu yang berpotensi tinggi dalam akademik hendaklah dikaji secara lebih menyeluruh. Memang benar kecemerlangan akademik adalah ukuran terhadap pencapaian, namun pencapaian itu akan lebih bermakna lagi sekiranya kecemerlangan akademik seiring dengan upaya kepimpinan, sikap yang dinamik, budaya tinggi yang menjadi prasyarat kepada kecemerlangan yang sebenarnya di tengah-tengah gelanggang kehidupan.
Artikel di atas sumbernya yang saya perolehi sewaktu seketika dulu saya menyertai KOLOKIUM PEMAJUAN AKADEMIK PELAJAR MELAYU DI INSTITUSI PENGAJIAN TINGI 7-10 MEI 2001 DI AWANA GENTING HIGHLAND GOLF & COUNTRY RESORT yang membincangkan permasalahan pelajar Melayu di IPTA. Ianya penulisan Prof Sidek Baba, UIA yang saya tambah sedikit mengenai peranan CVT dan Warna Diri (dalam tulisan italic)
0 ulasan:
Catat Ulasan